Когда я мрачен был, Ты на меня призрел
И весь тяжелый груз с души забрал.
Всю грязь одежд моих, что на пути имел,
В любви, Христос, Ты смыл и радость дал.
Я не стыжусь сказать каким меня нашел
Спаситель Иисус, здесь, на Земле.
Он, за вину мою, на крест давно взошел
И, через жертву ту, дал вечность мне.
Да не умолкнет дух хвалу Тебе нести!
Достоин Ты, Иисус, её иметь.
Я небо смог, Господь, здесь снова обрести,
Где некогда смогу Тебя узреть.
Я в небесах хочу гимн Богу продолжать,
В сияющем венце, у ног Твоих.
Ты право подарил с Тобою побеждать.
Не вспомнишь никогда грехов моих.
Я не стыжусь сказать каким меня нашел,
Спаситель Иисус, здесь, на Земле.
Ты, за вину мою, на крест давно взошел
И, через жертву ту, дал вечность мне.
01/12/2014 г.
Комментарий автора: 12. И Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием,
13. да славит Тебя душа моя и да не умолкает. Господи, Боже мой! буду славить Тебя вечно.
(Псалтирь 29:12,13)
Вячеслав Переверзев,
USA
Родился в Украине, на Донбассе, г. Горловка. Другой сайт: http://stihi.ru/avtor/slavyan68
Прочитано 6963 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
